SM从恋足开始

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我想, 潘金莲的脚一定长的很好, 否则也不会取名为金莲了. 与西门庆餐桌约会的时候, 西门官人假作筷子坠地, 顺势抓住了潘金莲的小脚......人常说, 男人的头,女人的脚, 看得而摸不得. 既然摸了, 那就是犯禁. 犯禁的结果往往是要么尝到禁果, 要么遭到唾骂. 由此可见, 女人的脚对男人来说有一定的禁忌意味. 凡是禁忌的东西又总有一种特殊的吸引力. Cathy给我说起, 她和一位女友去鞋店去买凉鞋, 女友脱袜子试鞋子的时候, 脸儿竟然羞的通红. 看来. 女人的脚不纯粹是用来直立和行走的, 它还是一种意象一种情结一种性征甚至一种文化的传承之物, 美在外表, 也美在精髓.
　　　对秀足的迷恋事实上早已经形成为一种文化.恋足之风古已有之.当然古代的美足文化与今天大不相同.古代的的美足必须要从小缠起.据说南唐后主李煜的妃子窈娘，是一个舞蹈家，她是历史上第一个用帛缠足的美女，缠足使她舞姿更加飘逸绝伦。古代缠足有一个非常美丽的名字,叫做三寸金莲.在我们古代的文化中，三寸金莲占了很重要的地位。那时的女人能否长着一双秀足，将直接决定她在男人眼中的价值. 宫中选美, 三寸金莲是必考项目. 前些日子在西单书店逛, 发现竟然有一本专著专门描述中国古代的金莲文化. 书中提到自古以来各种涉及女人秀足的诗词歌赋汗牛充栋,浩如烟海.由此可见中国男人的恋足情节之深.
　　这本书里提到清朝的李渔,是个不折不扣的金莲研究专家.虽然李渔最出名的作品是被誉为黄色经典的<肉蒲团>, 但李渔对女人脚的品级做过的详细论述和研究也是很有名气的。虽然李渔研究很深,但也只是流于奇技淫巧的层面.他之恋足, 有点把女性作为研究对象和享用工具的意味.因而境界不高.真正爱足之人应该对女子莲足敬之爱之, 哪能象李渔一样, 一边在<闲情偶寄>里大谈如何看足赏色识女人, 一边却替富人选妾，并把自己戏班里足,色,艺最好的姑娘拿来公关, 献给最有权势的官僚.真是一位披着洋皮的狼, 名为闺友, 实为利贼,令天下爱莲之人汗颜.
　　据说明代士人荡舟赏月的时候,喜欢让跳累了的舞女脱下带些汗味的鞋子, 然后盛上酒, 大伙儿传着喝,还美其名曰:金莲盏.也有人著文说是把酒杯放在鞋里传着喝. 古人虽然风雅,一定不及今人foot fetish和SM爱好者真诚执着. 若是今日同好们遇到这种场合, 一定先把舞女敬若天人, 然后大享金莲盏,断不会把酒杯等物件放在鞋中.因为这是大大的不敬. 如果没有迷恋和崇拜, 恋足的境界难免要低下了很多.
　是的,恋足也罢, Femdom也罢　　不知道是什么时候开始恋足的. 记得小学时候读过的外国童话故事里有这么一个情节, 冰妖(冰美人)是一个美丽而邪恶的女巫, 她在施展法力的时候, 旁边的山一座座的倒下,海洋掀起一阵阵汹涌的波涛,勇敢的年轻渔夫尽管在风浪中搏击,最终仍沉没在海底.这时美丽而邪恶的女巫赤脚站在渔夫的身体上, 开始舞蹈开始歌唱...... 至今,我仍然记得当时读到这一段时的那种羞怯而兴奋的心情.
, 实际上都是从女性崇拜开始的.没有迷恋和崇拜, 就不会享受到真正的乐趣.
　　有人告诉我,SM有不少都是从恋足开始的.当看到一双喜爱的莲足的时候, 心里会涌起对它的膜拜.如果把莲足看成“形而上“, 那么它上面的身体部位, 就是“上之上“了. 进而你所面对的你所敬畏的, 从外表到精神, 从肉体到灵魂, 自然毫无疑问是你的“上之上“. 处在这样的场景里, 你会不由得激动的双腿发软, 想降低自己的高度, 如果她的脚底是海平面, 那你就想在海平面下自由的游弋.克制不住的渴望, 会驱使你伏在她的脚底, 她海平面一样的脚面会赐予你呼吸的机会, 和喘息的空间.
　　　于是你的下跪, 你的匍匐, 她的垂怜, 她的母仪, 就在她上而上和你下而下的过程中展现无疑. 造物主造就了这么一种奇迹, 她的脚底的曲线和你的脸上的起伏贴在一起是何等的天衣无缝. 她的拇趾和你眼眶和眼皮就象天作之合. 逼上眼睛, 沉醉的呼吸着气息……还能说些什么呢?
　　SM是一种美, 绝不是肮脏和淫邪. 聊天室里有一个朋友告诉我, 他希望他的主人一个月不洗脚来让他享受. 令我诧异莫名, 如果我对一件失去了美的事物仍然迷恋, 我会怀疑我的的这种迷恋是否离常态越来越远.
　　卑贱不是奴隶的前提, 没有谁是有原罪的. 因为崇拜你, 才愿意接受一切. 而不是因为我卑贱, 才注定要接受一切. 在上帝面前, 我们是平等的灵魂, 都是没有原罪的灵魂.