s的认知

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S本人必须有伟大的人格、超常的智慧、巨大的搏击力和主观战斗精神，这样才有可能对M进行深刻的灵魂引导，迫使M打开自己的心扉，进而征服它。


一个S的境界越高，他也就愈能深刻地表现出思想和灵魂的深度。这种思想和灵魂的深度不是M一望可知的，而是需要M沉浸到S的主观世界里去深入探索，完全交出自己，让被征服和被侵入成为一种战略手段，才能认识到统一的S，并且获得价值观念的高度认同。


一个M未到高压B迫前的必须选择，她并不知道自己能接受什么或拒绝什么。


SM行为本身并不是一个事先设计好的清晰明确的行为套路，它应该产生于一种创造性的冲动，一种原始的天生的虐欲在心中躁动，想得以宣泄和满足。如果S早就安排设计好了他想做的每一件事情，他为什么还要反复的做？每一次SM活动的完成，S想要表达和建立的东西才真正呈现出来。


一种S见识真确，因为他没有情感，对于他，M就只是M，因为他不爱他的M。
一种S见识错误，因为他生出情感，对于他，M已经不是M，而是情人、女神、美人、母亲、性的载体。
另一种S见识真确，虽然他也生情感，对于他，M永远是M，不管有多少情绪和联想围绕着她，S依然可以一眼就恢复她作为M的本质特征。
第一种还不配称为好S；第二种根本不是S；第三种才是一流的S。


幸福应当永远近在眼前，但是始终不可触及，这就是SM的意义所在。


原发性心理驱力是一种骚动、不安、丧失一切、空虚、无法承受的挫折等状态，我们可以而且应当用SM来表达自己的内心世界，获得广义人生的平衡。


SM是一种天赋的动力，它抓住一些人，是他们成为工具。S不是拥有自由意志、寻找实现其个人目的的人，而是一个通过SM行为实现其SM目的的人。作为个体，S可能有喜怒哀乐、个人意志和个人目的，但是在他的M看来，他却是更高意义上的人，即集体的人，是一个负荷并造就M们无意识精神世界的人。


SM不仅为S生产出奴性十足的M，而且也为M创造出主人气质的S。


在SM过程中，永远不停的发生着从简单接受到批评性的理解，从被动接受到主动接受，从认识的一般审美标准到超越以往、超越自身的新的SM活动的转换。


无论是在SM欣赏的领域，还是在真实SM活动中，最受欢迎的境界乃是把快感最大限度的提升，而又不至于达到高潮的境界。


鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好的作品才能培养成的。
优秀的M不是靠SM行为的次数和经历的S数量形成的，而是通过一个最好的S形成的。