关于sm的极限

znjl

极限的追求有两种走向：一种是追求刺激。一种是追求体验力。
第一条路，追求感官的刺激是一条不归路，其结果是导致感受力体验力的下降，不断的寻求更高的强度、更深的程度，直至死亡。这就像是在吸食毒品，随着经验的积累，身体的适应性的增强，感觉器官的不断麻木，需要不断的增加剂量，直至可以导致毁灭的极限。这种肉体的欲望的满足是无限的。这类ｓｍ者有的喜欢炫耀其程度。比如，他们标榜只喜欢真实调教，看不上语音调教，甚至完全丧失了对文字调教的感受力。他们强调在ｓｍ过程中达到高潮的次数、疼痛的程度、伤害的程度、能喝多少圣水甚至能吃多少黄金，甚至是其他的一些很ｓｉｃｋ的做法等等。这种极限的追求是危险的。最终将导致迷失在更深刻的不满足中和更加无奈的空虚中。
第二条路，是安全的精神之旅，是不竭的境界追求。它通过丰盈精神的感受力、培育心灵的敏感的体验力，来达成对ｓｍ极限追求。随着心灵的不断丰满，感受力体验力的不断的丰富它对肉体刺激程度的依赖将会越来越小，甚至可以超越感官体验，达到“无剑之剑”的境界。，感受力体验力的不断的丰富它对肉体刺激程度的依赖将会越来越小，甚至可以超越感官体验，达到“无剑之剑”的境界。比如屈辱尊严，是通过培育ｍ的自尊心和尊严感来实现的，一个敏感的自尊体验极强高贵的ｍ，在一个极其微小的屈辱行为中所达到心灵体验的满足感，要远远超过一个心灵麻木的没有感受力的ｍ的体验。再比如，如果一个威胁的命令就可以把ｍ抛进地狱的深渊，那么真实的实施就是多余的。再比如，在黄金调教中，如果闻一闻就能达到一种极限的满足体验，就没有必要去舔。反之，如果失去了或者感受力体验力麻木了，再强的刺激也很难达到理想的满足体验。因此，如果发展了心灵的体验力，可以减少对肉体刺激强度的依赖，从而走出不断寻求更高强度的肉体刺激的怪圈。
这种ｓｍ寻求意义寻求丰盈的内心，这种ｓｍ和所有其他领域的精神追求殊途同归，它是历炼精神的另一法门。在这种ｓｍ中我们能看到禅的意境、道的氛围、宗教感的体验、喜乐的迷醉、ｓ与ｍ精神交媾的狂野自由、探索人身体和精神沟通的冒险的冲动、爱意的另类缠绵等。在这种过程中，精神会穿越肉体，得到升华。比如，一个高贵的伟岸的ｍ来之不易的用心的一跪，所表达的尊严奉献的价值、心灵皈依的优雅，就像是茶道把一个简单的饮茶行为演绎出无限的意境；困锁于鞭打所营造的世界，在疼痛中观照心灵，在鞭挞中体会救赎；沉入地狱的深渊，灵魂一丝不挂，在奴役中在屈辱中在被剥夺中体悟自由尊严和拥有。ｓ与ｍ背负着各自人性深处的烙印，在ｓｍ的宿命中共舞。这种极致的优美，犹如蹦极者从高崖上纵情的一跃，犹如登山者与山峰的孤独的对话，犹如苦行者祈求神启的历练……
当我们一旦把Sm的极限体验追求引向了精神之旅，那么我们也就到达了一个安全的所在，精神的壮大、心灵的丰盈，可以使我们看到黑暗尽头的光明，这时，ｓｍ不再是也不再需要是一种真实，而成了一种象征，它把我们从ｓｍ极限的死境中救出。这种ｓｍ极限的追求，或许能让我们找寻到ｓｍ者心灵解脱之路。