SM与婚姻
SM，能从内心愿望走向实际行动，能有今天这样的规模，是与改革开放分不开的，是与价值观念的多元化相一致的。然后，人们对SM的喜欢和渴望却不是现在才有的，开放的今天，不过是给了早已喜欢的人们表达和实现他们愿望的机会而已；也有些人，当初结婚的时候，并不清楚自己喜欢的是什么，后来由于某种机缘而使得自己的内心愿望得以凸现明了；还有的人，一边在内心里喜欢着SM，一边又在生活中像普通人一样在谈着恋爱。上述这些，都涉及到这个问题，如何处理SM和婚姻的关系？婚姻社会生活的产物，承载了许多诸如政治的、经济的、文化的、传统的、世俗的因素。这个问题，全世界都存在，但在中国尤其明显。中国五千年光辉灿烂的历史给了我们太多的骄傲，也给了我们太重的负担。这种社会因素与个人内心情感的差异，就难免导致了婚姻的异化。现实生活中不是常有“为别人而结婚”、“为结婚而结婚”的感叹吗？甚至出现了租个女朋友回家过年的黑色幽默。《围城》里早就说过：城外的人想进去，城里的人想出来。
随着经济的发展，人们逐渐摆脱了物质的束缚，随着人性的解放，人的价值开始凸现出来，关爱自己从感悟变成理念，从理念化为行动，找情人已经是个比较普遍的现象了。情人之间，因不注重物质利益的来往，而使得他们的关系受表层社会因素的影响最小化了。SM的关系，从本质上讲是情人间的关系，只不过其感情的表达方式是SM的。因而，喜欢SM，说到底，是部分人，很少的一部分人对自己内心愿望的回归和尊重。
就像情人关系会与婚姻关系产生矛盾一样，后来的SM肯定和前面的婚姻矛盾。解决矛盾的方法不外乎以下几个：
其一，找一个同好缔结婚姻。此法最受未婚同好的追捧，的确，何其美满啊。但其实是很难行的通的。试想，一主一奴在一起，要度过几十个365天呐，日子怎么过？真这样的话，估计最终会由SM而转为普通的婚姻生活。其二，不结婚，终身追求自己的理想。何其感人啊。但其实也是很难行的通的。人是社会的人，不可避免地要被打上社会的烙印，虽说是自己个人的事情，但哪里真是你自己说了算数的呀。其三，解除婚姻。确实解决了SM与婚姻的矛盾，但是，难以解决的是婚姻的解除。有几个S能为了M而离婚？又有几个M能为了S而离家出走？其四，放弃对SM的喜好。这就不矛盾，没有矛盾了。如果能放弃，还是放弃了吧！可是真的放弃得了吗？能放弃的还叫SM啊？如此看来，这几个法子都并不实用，或者说这个矛盾难以解决。
矛盾难以解决，矛盾也不容回避。那么，我们能否反过来想一想呢？事情都是一分为二的。SM与婚姻的确是矛盾的，但一个人为什么在婚姻关系存在或即将存在的时候还喜欢SM呢？答案就是他（她）在婚姻生活中得不到最大的满足，甚至根本得不到满足，这种心理上的缺憾其实才是（至少也是）婚姻危机的真正杀手之一。如果通过SM使得自己的压力得以释放，使得自己的缺憾得以弥补，使你的心态得以平衡、平静，是否会对婚姻的经营多少有点补益呢？努力去缩小矛盾的冲突，尽量避免矛盾的伤害。这确实是不是办法的办法，是在为自己开脱，为自己找理由。然而，生活是需要理由的呀。
页:
[1]