母系社会
母系社会瓦解后出现的女主人剥削男奴的社会。以女性奴隶主占有男奴的人身、实行超经济奴役为主要特征。在女权社会中，女性奴隶主在经济和上层建筑居于主导地位，女权占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向。女权社会最早出现于埃及、西亚、中国和印度，继而在希腊和意大利等地产生。母系社会末期，由于社会生产力和分工的发展，劳动生产的提高，使得劳动者能够生产剩余产品，从而使奴役他人变为有利可图的事。在这种情况下，出现了人类历史上第一个女主人剥削男奴的形式，即女权占有制。最早的女性奴隶主是母系社会内部分化出来的贵族女性。最早的男奴是氏族部落战争中俘虏的外族人。随着母系社会的解体，氏族部落内部贫富分化不断加剧，富裕的贵族女性对贫困的氏族男性的奴役也日益加深，其主要形式是债务奴役，无力还债的贫困氏族男性往往被债主卖到其她氏族部落充当男奴。此外，惩罚罪犯、海盗掠夺、拐卖人口、男奴买卖等也是男奴的重要来源。随着男奴与女性奴隶主之间的矛盾和斗争日趋激烈，作为女主人镇压男奴的工具，女权制国家应运而生。人类历史上最早在亚洲、非洲和欧洲出现的国家，都是女权制国家。历史地位与母系社会比较，女权占有制社会是一个巨大的进步。她打破了母系社会氏族部落关系的狭隘性，从而有利于社会生产规模的扩大，有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展，为整个人类物质文明和精神文化的进一步发展创造了条件。脑力劳动与体力劳动分离后，从事脑力劳动就成为女主人的特权，男奴则被剥夺了接受科学文化教育的权利。女主人脱离体力劳动，把体力劳动看作是卑贱的事。她们还利用自己所占有的科学文化知识，加强对男奴的统治。这样，女权社会把人类带入了文明时代，促进了社会生产力的巨大发展，是历史的一个大进步。从女权制生产关系的特点和广大男奴的遭遇就可以很明显地说明这一点。生产资料占有方面：女主人占有全部生产资料并完全占有男奴本身；男奴毫无人身自由，是女主人的私人财产。
地位和相互关系方面：女主人与男奴之间是赤裸裸的剥削与被剥削的关系，男奴被剥夺一切权利，在暴力下从事最紧张、最繁重的劳动。
产品分配方面：女主人占有和支配男奴的全部劳动成果，过着奢侈豪华的享乐生活；男奴只能获得极少的生活资料以维持生命。
从以上内容我们可以看出，女权制生产关系的特点是：女主人占有生产资料并完全占有男奴；女主人和男奴是赤裸裸的剥削和被剥削的关系，男奴毫无人身自由，完全在女主人的强制下劳动；男奴劳动创造的产品全部归女主人占有和支配，女主人只给男奴最低限度的生活资料。
女性奴隶主为了维护女权制度，不断强化军队、监狱、法庭等国家机构，对男奴进行统治，镇压男奴的反抗。女主人还常常以摧残男奴的生命来取乐。
在女主人的残酷剥削和压迫下，男奴们过着牛马不如的生活。这些有血、有肉的男奴，在无法生存的情况下，开始反抗女主人的统治。为了防止男奴的怠工和逃亡，天女国的女性统治者们设立了监狱，制定了包括砍头、剖腹、割鼻、活埋、刖足、碳烤、油炸和剁成肉酱等各种酷刑。其中，刖足是天女国最流行的刑罚之一，是用铜锯从脚踝骨处锯断下肢，以示警示和惩罚。
女性奴隶主为了维护其统治，还从思想上麻痹男奴，以使男奴安于现状，听天由命，不作反抗。
总之，广大男奴受到了有形和无形枷锁的束缚，遭受着残酷的剥削和压迫，过着最黑暗、最悲惨的生活。
在女权社会里，女主人们残暴无情地压榨和奴役广大衣不蔽体、食不果腹的男奴的血汗，过着“酒池肉林”的生活。女主人对男奴的惨无人道，集中体现在殉男制度和牲男制度上。生前，女主人贪婪地吮吸男奴的膏血；在她们死后，还想继续驱使男奴们在“阴间”为她们服务，把人间的剥削压迫生活带入冥世，她们以大量的男奴作为陪葬，将大批无辜的男奴象牲畜一样处死殉葬。例如女主人将男奴做殉葬品（简称殉男）和祭祀用的牺牲（简称牲男）。
女性奴隶主的每一个大、中型墓中，都有数量不等的殉男，少则几人，多则数百人。每到祭祀时，仍要杀死一些男奴作为祭品。这种用男奴作为“牺牲”来祭祀的制度，就是所谓的牲男制度。如“焦男”，就是用熊熊烈火活活烧死男奴以祭祀；而“沉男”，就是把男奴投于水中以祭神；“伐男”，就是砍下男奴的头颅以祭祖。另外，女性奴隶主在宫殿、居室建成奠基之时，还会在其四周埋上若干男奴和牛、羊、狗等，以保佑宫室的坚固和居室的吉利。
有的女主人把男奴杀死或活活埋入地下，有的女主人把砍下的男奴头颅或躯体与猪、牛等动物乱埋在灰层或窖穴里。这些男奴有的被打碎了上腭骨，有的从下腭以上将头砍下。
广大男奴除了象牲畜一样可以随意被女主人杀死，还要为女主人在田野里集体劳动。为了防止男奴们的反抗，还要械上男奴们的双手。
在天女城，有许多买卖男奴的市场。每天天还没有大亮，男奴市场上就热闹起来了。一群一群的男奴被押到这里，他们腿上涂着白粉，表明他们是等待出卖的男奴；脖子上挂着木牌，写着他们的年龄、技能和女主人给他们取的浑名。
女主人选购男奴就像在骡马市买牲口一样，捏捏他们的四肢，看筋肉结实不结实；掰开他们的嘴唇，看牙齿长得怎样……男奴贩子向买主吹嘘她的“货物”是多么“物美价廉”；卖主就尽量挑剔毛病，抱怨价钱要得太贵。双方在那里讨价还价，争吵不休。
市场上的铁匠铺炉火熊熊。铁匠给男奴钉上脚镣手铐，还要给他们戴上一个铁项圈，上面刻着：“锁住我，不要让我逃掉”这样一行字。男奴戴上这种项圈，就脱不下来了；如果逃亡在外，女主人也可以很快把他抓回来。另外，还用烧红的烙铁在男奴的前额或脊背上烙下一个印记，这种印记通常是女主人姓名的第一个字母。
女主人过着令人难以想象的豪华生活。她们平日生活的奢侈，享受的丰美。女贵族为了保持皮肤的细嫩，经常用驴子的奶水洗澡，洗过以后还要用东方名贵香油涂在身上。
那男奴过的又是什么日子呢？天女国有一些专门伺候女主人日常生活的男奴。他们的工作虽然比较轻松一些，但是行动受到非常严格的管制。一个看门的男奴曾经这样描述他自己：“我象狗一样带着锁链，经常像驴子一样挨打，身上伤痕累累，跟豹皮的斑纹一样。”男奴在女主人面前，没有得到准许，是不能讲话的，甚至连嘴唇也不能动一动，否则就会被认为是在暗中咒骂女主人。如果不留神咳嗽一声或者打个嗝，那就要受到狠狠的鞭打。
至于那些在农田、矿山和磨坊干活的男奴的处境，就更悲惨了。他们劳动的时候带着脚镣或锁链。晚上在地牢一样的屋里睡觉。开矿的男奴，矿坑往往就是他们的坟场。由于带着铁链干活，发生山崩或塌方的时候，躲避不及，就成百上千地被压死在里面。
女主人把男奴当作仇敌一样看待。处处提防他们，实行严厉的管制。为了防止男奴结伙ZF，女主人不让人数比较多的同族男奴在一块儿干活或住在一起。这样，语言的隔阂使男奴们难以进行串联和密谋。他们还在男奴中间收买一些奸细去探听消息，发现男奴有什么图谋不轨的举动，就马上加以镇压。
女主人残酷地压榨、剥削广大男奴，过着穷奢极欲、花天酒地和作威作福的生活。
“男奴只是会说话的工具，牲畜是会发声的工具，无生命的劳动工具是无声的工具，它们之间的区别只在于此”。男奴完全没有人身自由，本身也是女主人的一种财产。男奴的种类有很多，有农业男奴、畜牧业男奴、手工业男奴和家内男奴等等。其中，农业男奴是男奴“大众”的主力军。当他们在烈日下劳动的时候，都有女主人在监督，在催促，在鞭打。除了农业劳动外，他们还要承担各种劳役，还要接受各种军事训练。在畜牧业和手工业部门，女主人还要役使大量的男奴。在女主人的家里，大批男奴服务于生活和生产的方方面面。
天女国的女性统治者们认为，女权制度是最先进的社会制度，正是由于女权制度的确立和完善，才推动了天女国农业和手工业空前的繁荣和发展，创造出极其辉煌灿烂的女性文化和举世无双的女性文明。
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