恋足及相关行为的的合理性证明
男人喜欢做美女的奴隶是有原因的，它的起始点就在于男人对美女玉足的迷恋和崇拜。美女的脚，有许多名字：玉足、秀足、美足、纤足等等。由此可见，美女的脚是一种美。对美的热爱是人的本性啊，况且美女的玉足之美在审美中又加入了生理需要。所以，崇拜美女玉足符合人的本性，因而是合理的、正常的。美女的脚如此之美，就连不少女孩也很崇拜，何况男人呢？因此，不喜欢、不崇拜美女脚的男人才是不正常的，因为他们的行为是对人的本性的一种偏离。由于喜欢漂亮女孩的脚，所以男人都爱盯着漂亮女孩的脚看。每当夏天的时候，当漂亮女孩穿上凉鞋的时候，男人们都盯着她们的脚看，眼中充满了渴望之情。即使别的季节，漂亮女孩的脚没有露出来，男人也盯着她们的鞋看。五颜六色、各式各样漂亮的鞋子足以让男人想入非非。仅仅观看漂亮女孩的脚是远远不能满足恋足者的愿望的。抚摸比看更进了一层，当恋足者手里把玩着漂亮女孩的脚时，他的恋足欲望得到一定程度的满足。他会感到有一种冲动。但是，抚摸还是远远不够的。只有当舔上漂亮女孩的脚时，男人的恋足欲望才可以得到真正满足。看是恋的必然结果，舔是看的合理延伸，所以，舔漂亮女孩的脚不是什么下贱或低俗的行为，而是合理的行为。既然恋足者对漂亮女孩的脚这么痴迷，又想看又想舔。那就产生爱屋及乌的后果。一方面，恋足者对于与美女脚有关的东西也十分迷恋，比如美女的鞋袜、洗脚水。他们不仅仅想舔美女的脚，还想舔美女的鞋袜与喝美女的洗脚水。所以，当看到有些恋足者疯狂地舔美女的各种各样的鞋时，含着美女的袜子津津有味地品尝时，或兴致勃勃地大口大口饮着美女的洗脚水时，就不要说他们下贱或变态。恋鞋恋袜与喝美女洗脚水是恋足的必然延伸，既然恋足是合理的，那么恋鞋恋袜与喝洗脚水也是合理的。另一方面，对美女玉足的迷恋与崇拜会波及到崇拜美女本身。所以，那些恋足者在迷恋美女的玉足和鞋袜之时，会对美女表现出一种超乎寻常的崇拜。比如，他们喜欢跪在美女脚下虔诚地磕头、被美女当马骑在胯下、在美女胯下爬行、被美女踩踏、被美女打耳光等等。这也是对美女玉足崇拜的合理延伸，是完全符合恋足自身发展的逻辑的。所以，当看到恋足者跪在美女脚下磕头或乞求美女把自己踩在脚下和打耳光时，就不要说他们下贱和变态。他们这种行为再合理不过了。当然，有的恋足行为发展到极端，比如喜欢品尝美女的大便等，这就有点过了。过犹不及，超过一定程度，好事反而变成坏事了。总之，美女玉足是美的象征，爱美是人的本性，所以恋足符合人的本性，因而是合理的。观看、抚摸、吻舔是恋足的不同形式。恋鞋恋袜和各种形式的对美女的崇拜是恋足的自然延伸。既然恋足是合理的，这些行为也就是合理的。所以，男人做美女的奴隶是非常合理的。既然恋足行为是合理的，为什么为社会主流观念所不容呢？这是因为，在人们的固有观念中，脚是人的身体中最卑微的部位，舔别人的脚意味着丧失尊严。而舔鞋舔袜和其他由恋足产生的对美女的崇拜行为更是被认为是没有尊严。比如，下跪磕头除了在古代作为一种礼仪之外被视为正常外，其他的磕头行为就是丧失尊严。再比如，被人打脸。打脸是最忌讳的了。以上观念都是正确的，不过也有它的片面性。片面性在于它没有对人进行区分。笼统而言，上述行为是没有尊严的下贱行为，是变态的行为。但是，具体到对美女的崇拜时，就应当另有别论了。关键在于，这些行为是怎么产生的。笼统而言的上述行为并不是出于人性对美的渴望，而是处于外在的压力或者某些扭曲的心灵。而对美女的上述行为则是处于人们对美的渴求。它是从人们对美的渴求中延伸出来的。再有就是人们常说的变态一词。变态是对常态的偏离，但是人们所说的那种常态往往可能出于错误的观念。在这种情况下，所谓的变态只是不同于那种错误，而不是真正的变态。真正的变态是与人的本性背离的行为，比如，一个男人要做另外一个男人的奴隶，或者一个男人要做一个丑女的奴隶，或者一个女人要做一个男人的奴隶。这些意图都是变态的，因为它违背了人性。男人做美女的奴隶，是完全合理的。只有美女才拥有作主人的权利，男人和非美女都没有做主人的权利，他们只有做美女奴隶的义务。美女就应该拥有女皇意识，高贵的美女是喜欢把男人踩在脚下令男人磕头舔鞋的男人，卑贱的美女是喜欢做男人情人或男人奴隶的美女，这样的卑贱美女就应该被高贵的美女踩在脚下，同男人、非美女一起做高贵美女的奴隶。
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